كتاب عمدة الأحكام ت الزهيري
الأوابد: التي قد توحّشتْ ونفرتْ من الإنسِ. يقال: أبدت تأبد أبودًا (¬1).باب الأضاحي
392 - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: ضحَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشَين أملَحين أقرنين، ذبحهما بيدِه، وسمّى وكبَّر، ووضعَ رِجلَه على صِفَاحهما (¬2).
الأملحُ: الأغبرُ، وهو الذي فيه سوادٌ وبياضٌ.
¬__________
(¬1) هذا التفسير من نسخة ابن الملقن فقط.
(¬2) رواه البخاري (5564)، ومسلم (1966)، وانظر "بلوغ المرام" (1346 بتحقيقي).
