كتاب عمدة الأحكام ت الزهيري
74 - عن أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سمِعتُم المؤذن (¬1) فقولُوا مثلَ ما يقولُ" (¬2).باب استقبال القبلة
75 - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُسَبِّحُ على ظهر راحلته، حيث كان وجهُه، يُوْمِيءُ برأسِه، وكان ابنُ عمر يفعلُه (¬3).
- وفي رواية: كان يوترُ على بعيرِه (¬4).
- ولمسلم: غيرَ أنه لا يصلِّي عليها المكتوبةَ (¬5).
- وللبخاري: إلا الفرائض (¬6).
¬__________
(¬1) كذا في نسخة ابن الملقن، وفي "ب"، وهي أيضًا كذلك في النسخ المطبوعة من العمدة، ولكن في "الصحيحين": "النداء".
(¬2) رواه البخاري (611)، ومسلم (383)، وزادا: "المؤذن".
وقال الحافظ في "الفتح" (2/ 91): "ادعى ابن وضاح أن قول: "المؤذن" مدرج، وأن الحديث انتهى عند قوله: "مثل ما يقول". وتعُقب بأن الإدراج لا يثبت بمجرد الدعوى، وقد اتفقت الروايات في "الصحيحين" و"الموطأ" على إثباتها ولم يصب صاحب العمدة في حذفها".
قلت: لعل الحذف وقع بسبب تغيير لفظ "النداء" بلفظ: "المؤذن". والله أعلم.
(¬3) رواه البخاري (1105) واللفظ له، ومسلم (700).
(¬4) رواه البخاري (999)، ومسلم (700) (36)، وعندهما: "البعير" بغير هاء الإضافة.
(¬5) مسلم رقم (700) (39) وهي أيضًا للبخاري (1098).
(¬6) البخاري رقم (100).
