كتاب البعث والنشور للبيهقي - ت زغلول ط الكتب الثقافية
#285#586 - (533) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}، قَالَ: يَقُولُ: ظِلٌّ مِنْ دُخَانِ جَهَنَّمَ أَسْوَدُ، وَهُوَ الْيَحْمُومُ. وَفِي قَوْلِهِ {إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ}، قَالَ: يَعْنِي مِنْ دُخَانِ جَهَنَّمَ "
587 - (534) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}، قَالَ: ظِلٌّ مِنْ دُخَانِ جَهَنَّمَ "
588 - (535) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْعَوَّامِ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ، أَتِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا؟ فَقُلْتُ أَنَا: بَلْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، فَقَالَ: وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟، فَقُلْتُ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}، فَقَالَ أَبُو الْعَوَّامِ: صَدَقْتَ، وَبِيَدِ كُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَهَا شُعْبَتَانِ، فَيَضْرِبُ بِهَا الضَّرْبَةَ يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ أَلْفًا، بَيْنَ مَنْكِبَيْ كُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ مَسِيرَةُ كَذَا وَكَذَا "
589 - (536) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: زَعَمَ عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: إِذَا أُلْقِيَ الرَّجُلُ فِي النَّارِ لَمْ #286# يَكُنْ لَهُ مُنْتَهًى حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا، ثُمَّ تَجِيشُ بِهِ جَهَنَّمُ، فَتَرْفَعُهُ إِلَى أَعْلَى جَهَنَّمَ، قَالَ: وَمَا عَلَى عِظَامِهِ مزعة لَحْمٍ، قَالَ: فَتَضْرِبُهُ الْمَلَائِكَةُ بِالْمَقَامِعِ، فَيَهْوِي بِهَا فِي قَعْرِهَا، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ " أَوْ كَمَا قَالَ
