كتاب غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر
16- {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} يريد: جلود الرءوس. واحدها: "شواة" (1) .19- (الْهَلُوعُ) الشديد الجزَعِ (2) . والاسم: "الهُلاع". ومنه يقال: ناقة هِلْوَاعٌ؛ إذا كانت ذكيَّةً حديدةَ النفَس.
ويقال: "الهَلُوعُ": الضَّجُور (3) .
37- {عِزِينَ} جماعاتٍ (4) .
43- {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ} و "النُّصُب": (5) . حجر يُنصب ويُذبح عنده؛ أو صنمٌ يقال له: نَصْبٌ ونُصْبٌ ونُصُب (6) .
{يُوفِضُونَ} يُسرعون (7) . و"الإيفاض": الإسراع.
__________
(1) ذكر في البحر 8/ 330، والطبري 29/ 48. وهو قول الجوهري على ما في القرطبي 18/ 288 وانظر اللسان 19/178، والفخر 8/ 233. و "نزاعة" قرئ بالفتح وبالضم.
(2) روى في البحر 8/ 330 عن أبي عبيدة، وفي القرطبي 18/ 290 والشوكاني 5/ 284 عن ثعلب، وفي الطبري 29/ 49 عن ابن عباس وقتادة وابن زيد. وذكر في اللسان 10/253.
(3) هذا قول عكرمة وابن عباس على ما في الطبري والقرطبي والدر 6/ 266، وقول الفراء والمبرد على ما في الفخر 8/ 223 واللسان 254. وروي بمعناه عن أبي عبيدة في القرطبي والشوكاني.
(4) روي عن أبي عبيدة بزيادة: "في تفرقة"؛ كما في القرطبي 18/ 293، والبحر 8/ 330 وهو الوارد في الطبري 29/ 53 والفخر 8/ 235. والواحد: "عزة" بفتح الزاي مخففة. على ما في الفخر والقرطبي 18/ 294، واللسان 19/282، والنهاية 3/94.
(5) كما في اللسان 2/257 بهذا الضبط، نقلا عن ابن قتيبة.
(6) كما قال الجوهري على ما في اللسان 256، والقرطبي 18/ 296، والشوكاني 5/ 286. و"نصب" قرأته العامة بفتح النون وجزم الصاد، وابن عامر وحفص بضمهما، وعمرو بن ميمون وأبو رجاء بضم فسكون. على ما في القرطبي. وراجع الفخر 8/ 226، والبحر 8/ 336، والطبري 29/ 55-56.
(7) كما في المشكل 337، والقرطبي18/ 297، والفخر. وهو رأي ابن عباس وقتادة على ما في البحر، والفراء على ما في اللسان 9/119.
