كتاب غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر
سورة المزمل (1)1- {الْمُزَّمِّلُ} المُتَلَفِّف في ثيابه. وأصله: "المُتَزَمِّل"؛ فأدغمتْ التاء في الزاي (2) .
2-3-4- وقوله: {إِلا قَلِيلا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ} ؛ مفسر في كتاب "المشكل" (3) .
{وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا} قد ذكرناه في سورة بني إسرائيل (4) .
5- {قَوْلا ثَقِيلا} أي ثقيلَ الفرائضِ والحدود.
ويقال: "أراد قولا ليس بالخفيف ولا السَّفْساف؛ لأنه كلام الله عز وجل" (5) .
6- {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} ساعاتِه الناشئةَ. من "نشأَتْ": إذا ابتدأتْ.
{هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} أي أثقل على المصلِّي من ساعات النهار.
{وَأَقْوَمُ قِيلا} لأن الأصواتَ تهدأُ فيه، ويتفرغُ القلب للقرآن، فيُقِيمه القارئُ.
ومن قرأ: (وِطَاءً) (6) ؛ فهو مصدر "واطأْت". وأراد: مواطأةَ السمعِ واللسان والقلب على الفهم له، والإحكامِ لتأويله.
__________
(1) مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. واستثنى ابن عباس وقتادة والثعلبي بعضها. انظر القرطبي 19/30، والشوكاني 5/305، والبحر 8/360، والدر 6/276.
(2) كما في المشكل 283، والقرطبي، والفخر 8/249، والكشاف 2/497.
(3) ص 283. وانظر هامشه.
(4) ص 262. يعني ذكر معناه. وانظر القرطبي 19/ 36، والطبري 29/80.
(5) هذا قول الفراء، والأول قول قتادة. على ما في القرطبي 19/ 37، والطبري، والفخر 8/ 252 وانظر اللسان 13/ 90-91.
(6) كأبي العالية ومجاهد وأبي عمرو وابن عامر. راجع القرطبي 19/ 29، والفخر 8/ 253، والبحر 8/ 363، والمشكل 284 وهامشه، واللسان 1/194.
