كتاب مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب
والجازمة هي اللام الموضوعة للطلب، وهي مكسورة، وسليم تفتحها، وإسكانها بعد الفاء والواو أكثر، مثل: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي} 1، وقد تسكن بعد ثم، مثل: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} 2، ودخولها على فعل المتكلم قليل، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "قوموا فلأصل لكم" 3 وقوله تعالى: {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} 4، وأقل منه دخولها في فعل الفاعل المخاطب كقراءة: {فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} 5، وقد تحذف في الشعر ويبقى الجزم كقوله:49 - محمد تفد نفسك كل نفس ... إذا ما خفت من شيء تبالا6
__________
1 سورة البقرة. الآية: 186.
2 سورة الحج. الآية: 29.
3 رواه البخاري في الصلاة باب10، ورواه مسلم في المساجد رقم 263، وأحمد 3/207 رقم 12664، عن أنس رضي الله عنه، ورواه البخاري في الأذان باب 161 "بكم" بدل "لكم".
4 سورة العنكبوت. الآية: 12.
5 سورة يونس. الآية: 58. انظر: الدر المصون 6/224.
6 هذا بيت من الوافر، لحسان بن ثابت رضي الله عنه أو أبي طالب أو الأعشى، انظر: الكتاب 3/8، والإنصاف 2/530، وشرح التسهيل 4/60، وابن الناظم ص690، والشذور ص231، والأشموني 2/314 والدرر 5/61. الشاهد فيه: تفد فإنه فعل مجزوم بلام الطلب المحذوفة.
