519 - أَحْمَد بن مُحَمَّد بن طلحة بن الْحَسَن بن طلحة، أَبُو بَكْر البغداديّ. [المتوفى: 638 هـ]
سَمِعَ: يحيى بن بَوْش، وعبد المنعم بن كُلَيب، وطائفة. وقدم مصر وحدَّث بها.
رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المُنْذريُّ، وابن النّجّار، وغيرهما.
وماتَ ببغداد فِي ثالث ربيع الآخر عن بضعٍ وستين سنة.
وأجازَ للقاضي سُلَيْمَان.
قَالَ ابنُ النّجّار: كتبَ بخطَّه كثيرًا بهمةٍ وجدٍ واجتهاد، وقرأ الفقه عَلَى مذهب أَحْمَد. وتكلَّمَ فِي مسائل الخلاف. وحصَّلَ طَرَفًا صالحًا من الأدب. ثم صار حاجبًا لمحيي الدين ابن الجوزي. وقد خرج لنفسه " السباعيات " و " معجمًا " لشيوخه. وهو ثقةٌ، نَزِهٌ، محبوبٌ إلى الناس. ولد سنة ثلاثٍ وسبعين وخمسمائة.
520 - أَحْمَد بن مُحَمَّد بن محمود بن المعزِّ بن إِسْحَاق. أَبُو عَلِيّ، الحرّانيّ، ثمّ البغداديُّ، الصُّوفيّ، ابن القاضي أَبِي الفتح. [المتوفى: 638 هـ]
سمَّعهُ أَبُوه من: أبي الفتح محمد ابن البطي، وأَحْمَد بن المقرَّب، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السَّكَن، ويحيى بن ثابت، وأَبِي طَالِب بن خُضَير، وأَبِي المكارم الباذرائيّ، وغيرهم.
وكان من صوفيه رباط شُهْدَةَ. وقد سافرَ وأقامَ بالمَوْصل مدّةً.
رَوَى عَنْهُ ابن النّجّار، وأَبُو القاسم بن بَلَبان، وجمال الدّين الشَّريشيّ، ومجدُ الدين ابن الحُلْوانية، وعزُّ الدّين الفاروثي، وجماعةٌ. وبالإجازة القاضيان ابن الخُوَيّيّ، وتقيّ الدّين الحنبلي، والفخر ابن عساكر، وفاطمة بِنْت سُلَيْمَان.
ووَلِيَ أَبُوه قضاء باب الأزجِ.
تُوُفّي أَبُو عَلِيّ فِي سَلْخ المحرَّم.
قَالَ ابن النّجّار: شيخٌ حسنُ الهيئة، متوددٌ، لطيف الأخلاق.