كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
1/ 195 - "عن إسماعيلَ بنِ أَبى خالدٍ أن أبا بكرٍ الصديقَ كان يقولُ (إذا دخل البيت): بسم الله، وعلى مِلَّةِ رسولِ الله، وباليقينِ بِالبعثِ بَعْدَ الْمَوتِ".عب (¬1).
1/ 196 - "عَن أَبِى بَكْرٍ الصِّديقِ قال: إن الله بنى جِنَانًا كُلُّها من ياقوتٍ أحمَر، أساسُها وأعَاليها شُبَّكَت بالذَّهَبِ، عليها سُتُورُ السُّنْدسِ والإسْتَبْرَقِ، فكلُّ جَنَّةٍ طولُهَا وعرضُها مائةُ عامٍ، فِى كُل جنَّةٍ مائةُ ألفِ قَصْرٍ، في كلَّ قَصْرٍ قُبَّةٌ بَيضاءُ، سَمَاؤُهَا زَبَرْجَدٌ أَخْضَرُ، الأنهارُ تَطَّرِدُ فِى حيطَانهَا، والأشجارُ دَانيةٌ علَيْها، تقول: هذه الجنَّةُ صَاحِبها يَنْعَمُ لاَ يَبْأَسُ، ويخلُد لا يموتُ، لا تَبْلى ثيابهُ، ولا يفنى شبَابُه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تِلْكَ جِنانٌ بُنِيَتْ لِمَن صَامَ رمضانَ، يَهَبُها الله لأَهْلِها يومَ الْفِطْرِ".
ابن أبى الدنيا في فضائل رمضان، وزاهر في تحفة عيد الفطر، كر في أماليه، وفيه "النضر بن طاهر البصرى"، قال البزار: لا يتابع على بعض حديثه، وقال ابن عدى: ضعيف جدًا (¬2).
¬__________
(¬1) هكذا جاء الحديث في الأصل: "إذا دخل البيت".
وفى الكنز، ج 15 رقم 42913 بلفظ: عن إسماعيل بن أبى خالد أن أبا بكر الصديق كان يقول: إذا أدخل الميتُ اللَّحدَ: "بسم الله، وعلى ملة رسول الله، وباليقين بالبعث بعد الموت" عب.
وفى المصنف كتاب (الجنائز) باب: القول حين يدلى الميت في القبر ج 3 ص 497 رقم 6464 قال: عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبى خالد أن أبا بكر الصديق كان يقول إذا أدخل الميت اللحد: بسم الله وعلى ملة رسول الله، وباليقين بالبعث بعد الموت.
و(إسماعيل بن أبي خالد) ترجمته في أسد الغابة ج 1 رقم 126 - إسماعيل: رجل من الصحابة، نزل البصرة، إن كان محفوظًا، وسماه في أثناء حديثه "بإسماعيل بن أبى خالد".
وفى تهذيب التهذيب، ج 1 رقم 543 ص 291 ذكر ترجمة باسم "إسماعيل بن أبى خالد الأحمسى مولاهم، وبرقم 544 ذكر ترجمة باسم إسماعيل بن أبى خالد الفدكى من أهل المدينة.
(¬2) (النضر بن طاهر) أبو الحجاج البصرى ترجمته، في الكامل لابن عدى، ج 7 ص 2493 ضعيف جدًا، يسرق الحديث، ويحدث عمن لم يرهم ولا يحمل سنُّه أن يراهم. =
