كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
1/ 375 - "عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ وَبِيَدِهِ عَسيبُ نَخْلٍ وَهُو يُجْلِسُ النَّاسَ يَقُولُ: اسْمَعُوا لِقَوْلِ خَليْفَةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَ مَوْلًى لأَبِى بَكْرٍ - يُقَالُ لَهُ شَدِيدٌ - بِصَحِيفَةٍ فَقَرَأهَا عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: اسْمَعُوا وأَطيعُوا لِمَنْ فِى هَذِهِ الصَّحيفَةِ، فَوَالله مَا أَلَوْتُكُمْ (¬1) قَالْ قَيْسٌ: فَرَأَيْتُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلكَ عَلى الْمِنْبَرِ".ش، حم.
¬__________
= وقد سبق في الجامع الكبير ص 1040 من نسخة قولة: عن على ابن ماجدة قال: "قابلت غلاما فجدعت أنفه، فأتى أبو بكر فقاسنى فلم يجد فِىَّ قصاصا فجعل على عاقلتى الدية".
ومعنى (عارمت): خاصمت وفاتنت، النهاية مادة: (عَرَمَ).
وفى تقريب التهذيب 2/ 43 ط بيروت رقم 399.
(على بن ماجدة) - بالجيم - السهمى - مجهول، من الثالثة.
وفى ص 525 من نفس المصدر - حرف الميم - رقم 1 - ابن ماجدة السهمى، اسمه علىٌّ، ويقال فيه: أبو ماجدة اهـ.
وفى الميزان برقم 5914 على بن ماجدة، عن عمر - رضي الله عنه - ذكره البخارى في الضعفاء.
ثم قال الذهبى: ابن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن على بن ماجدة، سمع عمر، سمع النبى - صلى الله عليه وسلم -: "وهبت لخالتى غلامًا، ونهيت أن تجعله حجامًا" كذا رواه محمد بن مسلمة عنه، ورواه حماد بن سلمة عنه قال: عن أبى ماجدة اهـ.
(¬1) في الأصل: "مالوسم" والتصويب من مصنف ابن أبى شيبة ومسند أحمد، فقد رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج 14 ص 573، في كتاب (المغازى) باب: ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب - برقم 18903 ولفظه: حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم قال: رأيت عمر بن الخطاب وبيده عسيب نخل ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
ورواه أحمد في مسنده، ج 1 ص 37 ط بيروت (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) من طريق وكيع، بلفظ المصنف.
وقال الشيخ شاكر في تحقيق هذا الأثر، ج 1 ص 267، رقم 259: إسناده صحيح، ثم قال: وهذا الحديث رواه الطبرى في التاريخ 4/ 51، 52 من طريق سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبى خالد.
وهو في كنز العمال، ج 5 ص 674 ط حلب، كتاب (الخلافة مع الإمارة) من قسم الأفعال - خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - برقم 14174 مسند الصديق - رضي الله عنه - بلفظ المصنف مع اختلاف يسير، وفيه (ما آلو بكم) بدل (ما ألوتكم) اهـ ومعناه: ما قصرت في أمركم، انظر النهاية مادة (ألى).
وفيها كذلك في مادة (عسب): وفيه "أنه خرج وفى يده عسيب" أى: جريدة من النخل، وهى السَّعَفة مما لا يَنْبُتُ عليه الخوص. =
