كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
1/ 655 - "عن يزيد الضبى: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجَمَ رَجُلًا فَلَعَنَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مه، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: مَهٍ مَهٍ".ابن جرير، وقال: هذا الخبر غير صحيح؛ لأن ناقله يزيد الضبى وهو غير معروف في أهل النقل، والحجة لا تثبت بنقل المجاهيل في الدين (¬1).
¬__________
= وترجمة "أبى محمد عبد الله ... " في الميزان، ج 2 ص 498 رقم 4577 قال: عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، أبو محمد البعلبكى، حدث عن ابن جوصا، وطبقته. تكلم فيه عبد العزيز الكتانى. اهـ.
(¬1) هذا الأثر في الكنز كتاب (الحدود) من قسم الأفعال ذيل الحدود، ج 5 ع 569 رقم 13993 عن يزيد الضبى أن أبا بكر رجم رجلًا ... إلخ.
من رواية ابن جرير. وقال: هذا الخبر غير صحيح؛ لأنَّ ناقله يزيد الضبى، وهو غير معروف في أهل النقل، والحجة لا تثبت بنقل المجاهيل في الدين.
ومعنى (مه) قال في النهاية 4/ 377: وقد تكرر في الحديث ذكر "مَهْ" وهو اسم مبنى على السكون، بمعنى اسكت، وقال في مختار الصحاح: "مَهْ" مبنى على السكون اسم لفعل الأمر، ومعناه: اكفف، فإن وصلت نونت فقلت: مَهٍ مَهٍ.
وترجمة (يزيد الضبى) في تهذيب التهذيب، ج 11 ص 364 وفيه: يزيد بن نعامة الضبى أبو مودود البصرى، أرسل عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديث: "إذا جاء الرجل الرجل" وابن عيينة بن غزوان، وروى عن أنس وعامر ابن عبد قيس.
وعنه أبو خلدة وسعيد بن سليمان الربعى وسلام بن مسكين وعمر بن فروخ وغيرهم.
قال أبو حاتم: تابعى صالح الحديث لا صحبة له، وغلط البخارى في قوله: إنه له صحبة.
وقال الترمذى: لا نعرف ليزيد بن نعامة سماعًا من النبى - صلى الله عليه وسلم - وذكره بن حبان في الثقات. قلت: لكنه سمى أباه عامرًا وقال: روى عن أنس. وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة وقال: له صحبة، وهكذا فرق بينهما البخارى في "التاريخ" فقال: يزيد بن نعامة الضبى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: يزيد بن عامر الضبى سمع أنسا، يعد في البصريين، ويقال: يزيد بن نعامة، والظاهر أنه واحد اختلف في اسم أبيه؛ بدليل أن البخارى في الموضعين لم يذكر له راويًا إلا سعيد بن سليمان الربعى، ولكن في قول أبى حاتم: "إن البخارى أثبت صحبته" نظر؛ فإن الترمذى قال في العلل: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هو حديث مرسل، وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة. وقال أبو القاسم البغوى: اختلف في صحبته، غير أن أبا بكر بن أبى شيبة أخرجه في المسند، وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة.
وروى أبو جعفر بن جرير الطبرى في تهذيبه حديثًا من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يزيد الضبى عن أبى بكر وقال: يزيد الضبى مجهول لا تثبت به حجة. اهـ.
