كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
2/ 109 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (أنا) (*) أَوَّلُ النَّاسِ أَتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ، فقال: يَا بْنَ عباس: احْفَظْ عنِّى ثَلَاثًا فَإنِّى أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِى النَّاسُ، إِنِّى لَمْ أَقْضِ فِى الكَلَالَةِ وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لِى عَتِيقٌ فَقِيلَ لَهُ: اسْتَخْلِفْ، قَالَ: أَىُّ ذَلِكَ فَعَلتُ قَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّى، إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّى: أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَدَعِ النَّاسَ إِلَى أَمْرِهِمْ فَقَدْ تَرَكَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قُلْتُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ صحِبْتَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ وُلِّيتَ فَعَدلْتَ وَأَدَّيْتَ الأمَانَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّاىَ بِالْجَنَّةِ فَوَاللهِ الَّذِى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنَّ لِى مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِمَّا هُوَ أَمَامِى قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الخَبَرَ، وَأمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّى نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا عَلَىَّ وَلَا لِىَ، وَأمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَاكَ".ط، حم (¬1).
¬__________
= وترجمة (المسور بن مخرمة) في أسد الغابة 5/ 175 ط الشعب، برقم 4919 وفيها: المِسْوَر بن مَخْرَمةَ بن نوفل بن أُهَيْب بن عبد مناف بن زُهْرَة القرشى الزهرى، أبو عبد الرحمن، له صحبة، وأمه عاتكة بنت عوف، أخت عبد الرحمن بن عوف، ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين، وكان فقيها من أهل العلم والدين ... إلخ.
(*) ما بين القوسين من مسند الطيالسى.
(¬1) الأثر رواه الطيالسى في مسنده, ج 1 ص 6، 7 ط الهند، (أحاديث عمر بن الخطاب: حديث ابن عباس، عن عمر - رضي الله عنه - ولفظه: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودى، عن حميد بن عبد الله الحميرى، قال: حدثنا ابن عباس قال: أنا أول الناس أتى عمر - رضي الله عنه - حين طعن، فقال: "يا بن عباس: احفظ عنى ثلاثًا ... " وذكر الأثر بلفظ المصف مع اختلاف يسير.
ورواه أحمد في مسنده, ج 1 ص 295 ط دار المعارف، تحقيق الشيخ شاكر (مسند عمر بن الخطاب) رقم 322 - من طريق أبى عوانة بلفظ المصنف مع اختلاف في بعض عباراته وألفاظه، وبعض زيادة ونقصان.
وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، داود بن عبد الله الأودى: ثقة.
وفى مختار الصحاح: (الكَفَاف) من الرزق: القوت، وهو ما كف عن الناس، أى: أغنى، وفى الحديث: "اللهم اجعل رزق آل محمَّد كفَافًا". =
