كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
2/ 184 - "عَنِ السَّائبِ بنِ يزيدَ قال: صَلَّيتُ خلفَ عمر الصُّبْحَ فقرأ بالبقرة، فلما انصرفوا استشرقوا الشمسَ فقالوا: طلعتْ، فقال: لو طلعت لَم تَجِدْنا غَافِلين".الطحاوى (¬1).
2/ 185 - "عَنِ السَّائبِ بنِ يزيدَ قال: أَمَرَ عمر بن الخطاب أُبىَّ بن كعب، وتميمًا الدَّارى أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرةَ ركعة، فكان القارئ يقرأ بالمئين (*) حتى يعتمد على العصى من طول القيام، وما كنا ننصرفُ إلا في طلوع الفجر".
مالك، وابن وهب، عب، ص والطحاوى، وحفص الفريانى في السنن، ق (¬2).
2/ 186 - "عَنْ عمر قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: إنى رأيت فلانا يدعو ويذكر
¬__________
(¬1) الحديث في شرح معانى الآثار للإمام الطحاوى، ج 1 ص 180 باب: الوقت الذى يصلى فيه الفجر، أىُّ وقت هو؟ بلفظ: حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: ثنا محمد بن يوسف قال: سمعت السائب بن يزيد قال: "صليت خلف عمر الصبح، فقرأ فيها بالبقرة، فلما انصرفوا استشرقوا الشمس فقالوا "طلعت" فقال: لو طلعت لم تجدنا غافلين".
(¬2) الحديث في موطأ مالك كتاب (الصلاة في رمضان) باب: ما جاء في قيام رمضان، ج 1 ص 115 بلفظ: وحدثنى عن مالك، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيدَ، أنه قال: "أمر عمر بن الخطاب أبى بن كعب وتميمًا الدارى أن يقوما للنَّاس بإحدى عشرة ركعة، قال: وقد كان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العِصِىِّ من طول القيامِ، وما كنا ننصرف إِلا في فروع الفجر.
والحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصيام) باب: قيام رمضان رقم 7730 بلفظ: عبد الرزاق، عن داود بن قيس وغيره، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد، أن عمر جمع الناس في رمضان على أبىِّ بن كعب، وعلى تميم الدارى، على إحدى وعشرين ركعة، يقرأون بالمئين وينصرفون عند فروع الفجر.
وقال محققه: أخرج ابن نصر عن السائب أنهم كانوا يقومون في رمضان بعشرين ركعة ويقرأون بالمئين من القرآن، وأنهم كانوا يعتمدون على العِصِىَّ في زمان عمر بن الخطاب (ص 91).
وأخرج عن السائب أيضًا: أمر عمر بن الخطاب أبى بن كعب وتميم (كذا) الدارى أن يقوما للناس في رمضان، فكان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر (ص 192).
===
(*) المئين: هى السور التى تبلغ مائة آية أو نحوها، وهى التى تلى السبع الطول، وهى يونس وما بعدها، انظر (البرهان في علوم القرآن) ج 1 ص 245 النوع الرابع عشر، معرفة تقسيمه حسب سوره.
