كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
2/ 199 - "عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (قال: رأى عمر طلحة بن عبيد الله) حزينًا، فقال: مالك؟ قال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إِنِّى لأَعْلَمُ كلِمَةً - وفى لفظ: كَلِمَاتٍ - لَا يَقُولُهُنَّ عَبْدٌ عِنْدَ المَوْتِ إِلَّا نُفِّسَ عَنْهُ، وَفِى لَفْظٍ: إِلَّا فَرَّجَ الله عَنْهُ كُرْبَةً وَأَشْرَقَ لَهَا لَوْنُهُ وَرَأَى مَا يَسُرُّهُ، فَمَا مَنَعَنِى أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا إِلَّا الْقُدْرَةُ عَلَيهَا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّى لأَعْلَمُ مَا هِىَ، قَالَ: هَلْ تَعْلَمُ كلِمَةً هِىَ أَفْضَلُ مِنْ كلِمَةٍ دَعَا إِلَيْهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَمَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ قالَ طلحة: هى والله هِىَ قال عمر: لَا إِلَهَ إِلَّا الله".حم، ع والجوهرى في أماليه، ورجاله ثقات (¬1).
¬__________
= والأثر في سنن الدارقطنى كتاب (الحدود) ج 3 ص 185، 186 حديث 307 قال: نا محمد بن مخلد، نا محمد بن هارون الفلاسى وكان حافظًا، أنا أبو بكر بن أبى شيبة، نا عبد الله بن إدريس، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عمر قال: "لا تقطع الخمس إلَّا في خمس".
قال البيهقى: ورواه منصور عن قتادة، عن سليمان بن يسار، عن عمر - رضي الله عنه - وهو منقطع.
طريقة أخرى: وفى سنن الدارقطنى في كتاب (الحدود والديات وغيره) ج 3 ص 186 حديث 308 قال: نا محمد بن مخلد، نا محمد بن هارون الفلاسى، نا عبد الله بن عمر، نا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن قتادة، عن سليمان بن يسار، عن عمر قال: "لا تقطع الخمس إلَّا في خمس".
(¬1) ما بين الأقواس ساقط من الأصل أثبتناه من المسند للإمام أحمد بتحقيق الشيخ شاكر، مسند أبى محمد طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - ج 2 ص 1384، 1385 حديث 1384 طبع دار المعارف بمصر قال: حدثنا أسباط، حدثنا مطرف، عن عامر، عن يحيى بن طلحة، عن أبيه قال: رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلًا، فقال: مالك يا أبا فلان؟ لعلك ساءتك إمرة ابن عمك يا أبا فلان؟ قال: لا، إلَّا أنى سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثًا ما منعنى أن أسأله عنه إلَّا القدرة عليه حتى مات، سمعته يقول: إن لأعلم كلمة لا يقولها عبدٌ عند موته إلَّا أشرق لها لونه، ونفس الله عنه كربته، قال: فقال عمر: إنى لأعلم ما هى؟ قال: وما هى؟ قال: تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت؟ لا إله إلا الله؟ قال طلحة: صدقت، هى والله هى.
قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح: أسباط هو: ابن محمد بن عبد الرحمن، وهو ثقة من شيوخ أحمد وابن راهويه، مطرف: هو ابن طريف الحارثى، عامر: هو الشعبى، يحيى بن طلحة بن عيد الله التميمى: تابعى ثقة ثبت، وقد مضى هذا من حديث عمر 187، 252 وقريب منه، من حديث عثمان 447.
والحديث في مسند أبى يعلى الموصلى (مسند طلحة بن عبيد الله) ج 2 ص 22، 23 حديث 27/ 655 قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا أبو زبيد عبثر بن القاسم، حدثنا مطرف، عن عامر، =
