كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
1/ 43 - "عن جابر بن عبد الله، عن أَبى بكر الصديق قال: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: هُو الطَّهورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ".قط وضعفه، ورواه ابن مردويه، وابن النجار من طريق عمر بن دينار عن أَبى الطفيل عن ابن عمر عن أَبى بكر مرفوعا مثله (¬1).
1/ 44 - "عن أَبى بكر قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله لَقَدْ أَسْرَعَ إِلَيْكَ الشَّيْبُ، قَالَ: شَيِّبَتْنِى سُورَةُ هُودٍ، وَالْوَاقِعَةِ، وَالْمُرْسَلَاتِ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ".
مسدد (¬2).
¬__________
= أقول: وفى الباب أحاديث كثيرة لجابر وأنس وعبد الله بن زيد وغيرهم فانظرها.
(¬1) الحديث في سنن الدارقطنى في كتاب (الطهارة) باب: في ماء البحر، ج 1 ص 34 رقم 4 قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا: نا عمر بن شبة أبو زيد، نا محمد بن يحيى بن على بن عبد الحميد، حدثنى عبد العزيز بن أَبى ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن إسحاق بن حازم الزيات مولى آل نوفل، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن أَبى بكر الصديق - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن ماء البحر فقال: "هو الطهور ماؤه، الحل ميتته".
وقال في التعليق: قوله: عن جابر بن عبد الله، عن أَبى بكر الصديق: في سنده عبد العزيز بن عمران، وهو ابن أَبى ثابت، قال المؤلف: ليس بالقوى، وقال الذهبى: مجمع على ضعفه.
كما أخرج الدارقطنى في سننه نفس الحديث من طريق عمرو بن دينار عن أَبى الطفيل عامر بن واثلة أن أبا بكر الصديق سئل عن ماء البحر فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" وهو الحديث الذى يلى الحديث السابق مباشرة.
وقال في التعليق: عن أبى الطفيل عامر بن واثلة: هذا الحديث موقوف على أَبى بكر الصديق.
قال الذهبى: سنده صحيح، ذكره الزيلعى في التلخيص، وصحح الدارقطنى وقفه، وكذا ابن حبان في الضعفاء.
(¬2) الحديث في المستدرك للحاكم، في كتاب (التفسير) تفسير سورة هود، ج 2 ص 343 قال: حدثنى أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر - وأنا سألته - قال: حدثنى أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا أبو كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبى إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أراك قد شبت، قال: "شيبتنى هود، والواقعة، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت" قال: هذا حديث صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبى في التلخيص.
