كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 14)
قط في العلل: والإسماعيلى في معجمه، ق، خط في رواة مالك (¬1).1/ 52 - "عن أَبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أَنَّ أَبَا بَكْرِ الصِّدِّيقَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَهُمَا رَاكِعَانِ فَرَكَعَا دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَيَا دَخَلَا الْمَسْجِدَ والإمَامُ راكِعٌ حَتَّى لَحِقَا بِالصَّفِّ".
(*) سمويه ق (¬2).
1/ 53 - "عن زيد بن ثابت قال: أرسل إلىَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة، وإذا عنده عمر بن الخطاب، فقال: إِنَّ هَذَا أَتَانِى فَأَخْبَرَنِى أَنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِى
¬__________
(¬1) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الحج) باب: جواز الذكر والأنثى في الهدايا، ج 5 ص 230 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران، ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم بنيسابور، ثنا سويد بن سعيد (ح وأخبرنا) أبو حازم عمر بن أحمد العبدوى الحافظ، وأبو الحسن على بن أحمد بن عبد الله الخسرو جردى قالا: أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى، ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى من كتابه الأصل، ثنا سويد بن سعيد، عن مالك، عن الزهرى، عن أنس بن مالك، عن أبى بكر - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهدى جملا لأبى جهل.
قال أبو حازم: لم يروه غير سويد الحدثانى، ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبى بكر - رحمه الله - أقول: وفى الباب أحاديث كثيرة تقوى هذا الحديث، منها لأنس بن مالك وابن عباس بنفس اللفظ.
ويقويه ما في موطأ الإمام مالك والذى رواه من طريق آخر في كتاب (الحج) باب: ما يجوز من الهدى، ج 1 ص 377 رقم 138 قال: حدثنى يحيى، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن أَبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أهدى جملًا كان لأبى جهل بن هشام في حج أو عمرة".
وقال: هذا مرسل، ويسند، من حديث ابن عباس، أخرجه أبو داود في كتاب الحج، باب: في الهدى.
(*) لفظ الحديث هكذا بالمخطوطة وفى مصادر الحديث المشار إليها بألفاظ مغايرة بعض الشيء.
(¬2) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: من جوز الصلاة دون الصف، ج 3 ص 106 قال: وأخبرنا أيو يعلى الروذبارى، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا شاذان، ثنا سفيان بن سعيد، عن معمر والأوزاعى، عن الزهرى، عن أَبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: "دخل زيد بن ثابت المسجد والإمام راكع فركع دون الصف حتى استوى في الصف" وقد روينا هذا فيما تقدم عن أَبى بكر الصديق وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما - وحديث ابن عباس حيث وقف على يسار النبى - صلى الله عليه وسلم - فأداره من خلفه حتى جعله عن يمينه كالحجة في هذا؛ لأنه في حال الإدارة بقى منفردًا خلفه ولم تفسد صلاته.
ورواية أَبى بكر الصديق التى أشار إليها البيهقى أخرجها في باب (من ركع دون الصف) ج 2 ص 90.
