كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 14)
ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وقال النسائي: ليس به بأس. وأنكر عليه يحيى القطان، ومعاذ بن معاذ، ثم أحمد وأبو خيثمة وابن المديني حديثه عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس: «احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم صائم».قال أحمد: كانت ذهبتْ للأنصاريّ كُتُب، فكان بعدُ يحدِّث من كتب غلامه أبي حكيم. يعني: فكان هذا من ذاك.
وقال يعقوب بن سفيان: سُئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فقال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد [حديث] حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: «تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة مُحرِمًا».
ذكره في «التهذيب»، ونحوه في «الميزان»، و «مقدمة الفتح» (¬١)، و «تاريخ بغداد» (٥/ ٤١٠).
[ص ١٢٠] وذَكَر (¬٢) قبل ذلك الحديث، ثم قال: «لم يروه عن حبيب هكذا غير الأنصاري، والصواب ما أخبرنا ... عن سفيان، عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو محل.
وقد روى الأنصاري أيضًا حديث يزيد بن الأصم هذا هكذا».
٢٥٨ - ع. محمد بن عبد الله بن مسلم، ابن أخي الزهري (¬٣):
قال أحمد: لا بأس به. وقال مرة: صالح الحديث. وقال ابن معين:
---------------
(¬١) (ص/٤٦٢).
(¬٢) أي: الخطيب في تاريخه.
(¬٣) ت الكمال: ٦/ ٣٨٧، التهذيب: ٩/ ٢٧٨، الميزان: ٥/ ٣٨.
