كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 14)
من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف إلى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم (¬١).هشام بن عمّار، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، ثنا أرطاة بن المنذر, عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري قال: ذُكِر القَدَر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «إن أمتي لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يُكذِّبوا بالقَدَر، فإذا كذَّبوا بالقَدَر فعند ذلك هلاكهم» (¬٢).
أقول: الوليد مدلس (¬٣).
٢٨٣ - [ص ١٣٣] معروف بن عبد الله الخيَّاط (¬٤):
قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن حبان في «الثقات» (¬٥): صدوق. وقال ابن عديّ: له أحاديث منكرة جدًّا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. ثم ساق عدة مناكير من رواية عمر بن حَفْص المُعمَّر، عن معروف.
قال الذهبي، وابن حجر: البلاء فيها من عمر بن حَفْص (¬٦).
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٥٩٨)، وابن حبان في «المجروحين»: (٣/ ٤)، وابن عدي (٦/ ٤٠٢). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذَّاء إلا أبو مطيع .. ولا يُروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد».
(¬٢) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٦٩٢)، وابن عدي (٦/ ٤٠٣).
(¬٣) ترك المؤلف باقي (ق ١٣٢ أ- ١٣٢ ب) بياضًا.
(¬٤) ت الكمال: ٧/ ١٧٤، التهذيب: ١٠/ ٢٣٢، الميزان: ٥/ ٢٦٩.
(¬٥) (٥/ ٤٣٩). وليس فيه قوله: «صدوق».
(¬٦) وقال الذهبي في ترجمته من «الميزان»: (٤/ ١١٠): «شيخ أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث».
