كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 14)
هكذا نقلته من «الميزان» (¬١). ووجدت في «كامل ابن عديّ» (¬٢) له حديثًا ثالثًا بإسنادٍ آخر، قال ابن عديّ عقيبه: بهذا الإسناد ليس له أصل.ثم أخرج له حديث الحجّ مفردًا، ثم قال: لم أر لهارون (¬٣) (كذا) أنكر من هذه الأحاديث».
٣٠١ - [ص ١٤٣] هُذَيْل بن الحَكَم (¬٤):
قال البخاري: منكر الحديث. وقال العُقيلي: لا يقيم الحديث.
روى حَفْص الرَّبَالي، وعمر بن شَبَّة وغيرهما عن هُذَيل، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا: «موت الغريب شهادة».
ورواه محمد بن صُدْران، عن هُذيل، عن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر، نحوه (¬٥).
قال ابن معين: هذا الحديث منكر، ليس بشيء، وقد كتبتُ عن الهذيل ولم يكن به بأس.
---------------
(¬١) سبق أن المؤلف نقل كلام ابن حجر من التهذيب، وإن كان الذهبي قد ذكر هذين الحديثين في (٣/ ٢٣٠).
(¬٢) (٤/ ٢٦٠ - ٢٦١) (٢/ق ١٥٩).
(¬٣) في «الكامل» على الصواب: «عبدالله بن هارون».
(¬٤) ت الكمال: ٧/ ٣٩٢، التهذيب: ١١/ ٢٦، الميزان: ٥/ ٤١٩.
(¬٥) انظر هذه الطرق في «الكامل»: (٧/ ١٢٤).
