كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 14)
[ص ٣٤] قال البخاري: منكر الحديث، مجهول. وقال ابن معين: لا أعرفه. قال ابن عديّ: إنما لم يعرفه ابن معين، لأن له حديثًا واحدًا معضلًا.والحديث أخرجه ابن ماجه (¬١)، وذكره ابن الجوزي في «الموضوعات» (¬٢)، وأعله بعلي بن زيد. وكذلك ضعفه الهيثمي في «الزوائد» (¬٣) قال: لضعف علي بن زيد.
كذا قالا! وعلي بن زيد مُضَعَّف، ولكن ما أراه يحتمل هذا، وعلي بن غراب مضعَّف أيضًا ومدلس. فهذا وجه قول ابن معين: لا أعرفه (¬٤).
١٢٤ - زياد بن عِلاقة (¬٥):
وثقوه، وقال الأزدي: سيئ المذهب، كان منحرفًا عن أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -.
١٢٥ - زيد بن جَبِيرة بن محمود (¬٦):
قال ابن معين: لا شيء. وقال البخاري: منكر (¬٧) الحديث. وقال مرة:
---------------
(¬١) رقم (٢٤٧٤).
(¬٢) رقم (١٠٨٠).
(¬٣) كذا قال المؤلف، وهو سبق قلم، فإن الذي ذكره في «الزوائد» وضعفه بعلي بن زيد هو البوصيري في «مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه»: (٢/ ٥٥). أما الهيثمي في «مجمع الزوائد»: (٣/ ١٣٣) فقد ذكره ثم قال: «رواه ابن ماجه باختصار ورواه الطبراني في الأوسط وفيه زهير بن مرزوق قال البخاري: مجهول منكر الحديث».
(¬٤) أي لم يتبين أمره لابن معين؛ لأن في الإسناد غيره ممن يضعّف فلا يدرى الوهم ممن، إذ يحتمل أن يكون الواهم غير زهير بن مرزوق.
(¬٥) ت الكمال: ٣/ ٥٥، التهذيب: ٣/ ٣٨٠.
(¬٦) ت الكمال: ٣/ ٦٩، التهذيب: ٣/ ٤٠٠، الميزان: ٢/ ٢٨٩.
(¬٧) الأصل: «متروك» سهو.
