كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
٦٧٩٧ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أنه سمع أباه يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها».
قال بلال بن عبد الله بن عمر: والله لنمنعهن، قال: فسبه عبد الله بن عمر أسوأ ما سمعته سبه قط، وقال: سمعتني قلت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها»، قلت: والله لنمنعهن؟!.
أخرجه ابن حبان (٢٢١٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن نمر (¬١)، قال: سمعت الزُّهْري، قال: أخبرني حميد بن عبد الرَّحمَن، أن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) تحرف في المطبوع إلى: «ابن نُمير»، وقد وقع في «الإحسان»: «ابن نمر»، كما أشار محقق الكتاب، لكنه ظن ذلك تحريفا، والتحريف ما صنعه هو، إذ قال: هو الوليد بن نُمير بن أوس الأشعري، وهذا تحريف آخر، فالوليد هذا لا تعرف له رواية إلا عن أبيه، كما جاء في ترجمته في «التاريخ الكبير» ٨/ ١٥٦، و «الجرح والتعديل» ٩/ ١٩، و «الثقات» لابن حبان ٧/ ٥٥٥.
- وهو على الصواب في طبعة التأصيل (٢٢١٢)، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (٩٩٨٤).
- وهو عبد الرَّحمَن بن نمر اليحصبي، أَبو عَمرو الشامي، فقد روى عن الزُّهْري، وروى عنه الوليد بن مسلم. «تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٦٠.
(¬٢) أخرجه الهروي في «ذم الكلام» (٢٩٦).
٦٧٩٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لو تركنا هذا الباب للنساء».
قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات.
أخرجه أَبو داود (٤٦٢ و ٥٧١) قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو، أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، فذكره (¬١).
⦗١٣٦⦘
- قال أَبو داود (٤٦٢): وقال غير عبد الوارث: «قال عمر» وهو أصح.
- وقال أيضا (٥٧١): رواه إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عمر، وهذا أصح.
- أَخرجه أَبو داود (٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة بن أَعْيَن، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بمعناه، وهو أصح.
- وأخرجه أَبو داود (٤٦٤) قال: حدثنا قتيبة، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر، عن عَمرو بن الحارث، عن بكير، عن نافع؛ أن عمر بن الخطاب كان ينهى أن يدخل من باب النساء.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٢٥١)، وتحفة الأشراف (٧٥٨٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٠١٨).
