٦٨٠٠ - عن البهي، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يصلي على الخمرة» (¬١).
أخرجه أحمد (٥٦٦٠) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس.
كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وإبراهيم بن أبي العباس) عن شَريك بن عبد الله النَّخَعي، عن أبي إسحاق، عن البهي، فذكره.
- في رواية إبراهيم بن أبي العباس: «قال شريك: أراه عن عبد الله بن عمر».
- أَخرجه أحمد (٢٥٣١٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة، أو عن ابن عمر، شك شريك؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم سجد على الخمرة» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٦٦٠).
(¬٢) المسند الجامع (٧٢٦٠)، وأطراف المسند (٥٠٩١ و ١١٦٤٣) ومَجمَع الزوائد ٢/ ٥٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو داود: قُلت لأَحمد بن حَنبل: سمع البهي من عائشة؟ قال: لا، وقد قال قومٌ ذاك، وما أَدري فيه شيء، البهي إِنما يحدث عن عُروة. «مسائل أَحمد» (٢٠٦٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: البهي يدخل بينه وبين عائشة: عُروة، وربما قال: حَدثتني عائشة، ونفس البهي لا يحتج بحديثه، وهو مُضطرب الحديث. «علل الحديث» (٢٠٦).
٦٨٠١ - عن نافع؛ أن ابن عمر كساه ثوبين، وهو غلام، قال: فدخل المسجد، فوجده يصلي، متوشحا به في ثوب، فقال: أليس لك ثوبان تلبسهما؟ فقلت: بلى، فقال: أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار لكنت لابسهما؟ قال: نعم، قال: فالله أحق أن تتزين له أم الناس؟ قال نافع: فقلت: بل الله، فأخبره عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أو عن عمر، قد استيقن نافع أنه عن أحدهما، وما أراه إلا عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:
«لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود، ليتوشح به، من كان له ثوبان فليتزر (وليرتد، ومن لم يكن له ثوبان، فليأتزر) (¬١) ثم ليصل».
⦗١٣٨⦘
قال لي نافع: وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل، وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل (¬٢).
- وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أو قال: قال عمر، رضي الله عنه: إذا كان لأحدكم ثوبان، فليصل فيهما، فإن لم يكن إلا ثوب واحد، فليتزر، ولا يشتمل اشتمال اليهود» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٠) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ١٤٨ (٦٣٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جُريج. و «أَبو داود» (٦٣٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب.
---------------
(¬١) ما بين القوسين سقط من مطبوع «المُصَنَّف» لعبد الرزاق، وأثبتناه عن «مسند أحمد» إذ رواه من طريق عبد الرزاق.
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق في «المُصَنَّف».
(¬٣) اللفظ لأبي داود.