كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
أخرجه أحمد (٤٥١٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٢/ ١٣٢ (٦١٥٥) قال: حدثنا عصام بن خالد، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة (ح) وأَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة. و «البخاري» ٢/ ٤٥ (١٠٩٨) تعليقا (¬١)، قال: وقال الليث: حدثني يونس. وفي ٢/ ٤٦ (١١٠٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٢/ ١٥٠ (١٥٦٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (١٢٢٤) قال: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ١/ ٢٤٣ قال: أخبرنا عيسى بن حماد، زغبة، وأحمد بن عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن وهب، عن يونس. وفي ٢/ ٦١، وفي «الكبرى» (٩٥٠) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٥٥٥ و ٥٥٦٩) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن محمد. و «ابن خزيمة» (١٠٩٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني يونس.---------------
(¬١) قال ابن حجر: قال الإسماعيلي في «المستخرج»: أخبرني القاسم، عن ابن زنجويه (ح) وحدثني إبراهيم بن هانئ، عن الرمادي، يعني كلاهما عن أبي صالح، قال: حدثنا الليث، به. «تغليق التعليق» ١/ ٤٢٢.
وفي (١٢٦٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني
⦗١٩١⦘
يونس. و «ابن حِبَّان» (٢٤٢١) قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (٢٥٢٢) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، عن ابن نمر.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، والوليد بن محمد الموقري، وعبد الرَّحمَن بن نمر اليحصبي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬١).
- وفي رواية البخاري: «قال سالم: كان عبد الله يصلي على دابته، من الليل، وهو مسافر، ما يبالي حيث ما كان وجهه.
- وفي رواية ابن حبان (٢٤٢١): «قال سالم: وكان ابن عمر يصلي على دابته، من الليل، وهو يسير، لا يبالي حيث كان وجهه».
- قال أَبو يَعلى: يصلي تطوعا.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٢٦٥)، وتحفة الأشراف (٦٨٤٧ و ٦٩٧٨)، وأطراف المسند (٤١٧٠ و ٤٢٢٤).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٠١٠)، وأَبو عَوانة (٢٣٥١: ٢٣٥٣)، والطبراني (١٣١٢٩)، والدارقُطني (١٦٧٩)، والبيهقي ٢/ ٥ و ٦ و ٤٩١.
