كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
أخرجه عبد الرزاق (٤٤٤٣) عن عبد الله بن عمر، قال: حدثني عيسى بن عاصم (¬١). و «ابن أبي شيبة» (٣٨٤٧) قال: حدثنا وكيع، عن عيسى بن حفص. و «أحمد» ٢/ ٢٤ (٤٧٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عيسى بن حفص بن عاصم. وفي ٢/ ٥٦ (٥١٨٥) قال: حدثنا يحيى، عن عيسى بن حفص. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٨) عن شيخ له، قال: أخبرنا جعفر بن برقان، قال: أخبرنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر. و «البخاري» ٢/ ٤٥ (١١٠١) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد. وفي ٢/ ٤٥ (١١٠٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عيسى بن حفص بن عاصم. و «مسلم» ٢/ ١٤٤ (١٥٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وفي (١٥٢٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، عن عمر بن محمد. و «ابن ماجة» (١٠٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا أَبو عامر، عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. و «أَبو داود» (١٢٢٣) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.---------------
(¬١) كذا ولعله نسب إلى جده.
و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (١٩٢٩) قال: أخبرني نوح بن حبيب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم. و «أَبو يَعلى» (٥٧٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا عيسى بن حفص. و «ابن خزيمة» (١٢٥٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عيسى بن حفص (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عيسى بن حفص، يعني ابن عاصم بن عمر بن الخطاب.
⦗٣١٠⦘
كلاهما (عيسى بن حفص بن عاصم، وعمر بن محمد بن زيد) عن حفص بن عاصم، فذكره (¬١).
- أَخرجه ابن خزيمة (١٢٥٩) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره، أنه سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر؟ فقال له عبد الله: لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة.
قال الزُّهْري: فقلت لسالم: هل سألت أنت عبد الله بن عمر، عما سأله عنه حفص بن عاصم؟ قال سالم: لا، إنا كنا نهابه عن بعض المسألة.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٣٥٤)، وتحفة الأشراف (٦٦٩٣)، وأطراف المسند (٤٠٨٩)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٥٨٦).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٢٣٣٥: ٢٣٤٠)، والبيهقي ٣/ ١٥٨، والبغوي (١٠٣٢ و ١٠٣٣).
