كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
• وحديث محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:«أمرت أن أقاتل الناس حتى ... ويؤتوا الزكاة» الحديثَ.
سلف برقم ().
٧٠٣١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«لما نزلت: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رب زد أمتي، فنزلت: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة} قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: رب زد أمتي، فنزلت: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}».
أخرجه ابن حبان (٤٦٤٨) قال: أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني، أَبو العباس، بدمشق، قال: حدثنا أَبو عمر الدوري، حفص بن عمر بن عبد العزيز المُقرِئ، قال: حدثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن عيسى بن المُسَيب، عن نافع، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) مَجمَع الزوائد ٣/ ١١٢.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٦٤٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٠٤٧ و ٣٩٧٥).
٧٠٣٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بعث سعد بن عبادة مُصَدِّقًا، وقال: إياك يا سعد، أن تجيء يوم القيامة، ببعير له رغاء، فقال: لا آخذه (¬١)، ولا أجيء به، فأعفاه».
⦗٤٣٣⦘
أخرجه ابن حبان (٣٢٧٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) في المطبوع: «لا أجده»، وذكر محققه أنه ورد في «التقاسيم والأنواع»، وهو أصل «صحيح ابن حبان» «لا آخذه»، وكذلك ورد في «مسند البزار» (٥٨٥٦)، و «تفسير الطبري» ٦/ ٢٠٦، و «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان»: «لا آخذه».
وفي «معجم أبي يَعلى» (١٨٩)، وهو شيخ ابن حبان في هذا الحديث: «لا أحمله».
(¬٢) مَجمَع الزوائد ٣/ ٨٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤١٧٦)، والمطالب العالية (٢١٠٠).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٨٥٦)، والطبري ٦/ ٢٠٦.
