كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
و «مسلم» ٥/ ٦٣ (٤١٧٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤١٧٥) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، وابن رمح، جميعا عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا المقدمي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، كلهم عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (١٥٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٥٨٤٠) قال: حدثنا عبد الله (¬١)، قال: حدثنا جويرية. و «ابن حِبَّان» (٥١٢٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.أربعتهم (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (¬٢).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٢٥٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛
«أنه حمل على فرس في سبيل الله، وكنا إذا حملنا في سبيل الله، أتينا به رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فدفعناه إليه، فوضعه حيث أَراه الله، فجئت بالفرس، فدفعته إليه، فحمل عليه رجلا من أصحابه، فوافقته يبيعها في السوق، فأردت أشتريها، فأتيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكرت ذلك له، فقال: لا تشترها، ولا تعد في شيء من صدقتك».
⦗٤٤٤⦘
صار فيه الحامل على الفرس هو عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما (¬٣).
---------------
(¬١) هو عبد الله بن محمد بن أسماء بن عُبيد الضبعي، أَبو عبد الرَّحمَن، البصري.
(¬٢) المسند الجامع (٧٤٨٥)، وتحفة الأشراف (٧٨٦٣ و ٧٩٨٩ و ٨١٥٩ و ٨٣٠٩ و ٨٣٥١)، وأطراف المسند (٤٨٥٥).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٣٦٢)، وأَبو عَوانة (٥٦٥٦: ٥٦٥٩)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٤٢٣)، والبغوي (١٦٩٩).
(¬٣) وهذا ما دفع ناسخ النسخة الخطية، لمسند أبي يَعلى، الورقة (٢٠)، أن يكتب على الحاشية: «لعله عن عمر»، فأثبتها محقق طبعة دار المأمون ١/ ٢١٨ (٢٥٥) في متن الحديث، ولم يفعل ذلك محقق طبعة دار القبلة.
والحديث أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥٠٢٠)، و «أحكام القرآن» (٧٧١)، من طريق خلف بن هشام، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع.
في «شرح المشكل»: عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قال: حملت على فرس.
وفي «أحكام القرآن»: عن ابن عمر، قال: حملت على فرس.
