كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
- فوائد:- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَبو حَريز؛ عبد الله بن الحسين الأَزدي، البصري، منكر الحديث، وما يرويه مُعتَمِر بن سليمان، عن فُضيل بن ميسرة، عن أَبي حَريز، فإنما هي أَحاديث مناكير. انظر فوائد الحديث رقم (٧٥٥٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٤٤، في مناكير أبي حَريز مع أحاديث أُخرى، وقال: وهذه الأحاديث عن مُعتَمر، عن فُضيل، عن أبي حَريز، التي ذكرتُها، عامتها مما لا يُتَابَعُ عليه.
٧٠٩٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«ما صمت عرفة قط، ولا صامه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ولا أَبو بكر، ولا عمر» (¬١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة؟ فقال: لم يصمه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان» (¬٢).
أخرجه أحمد (٥٤١١) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤٨) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، أَبو الجوزاء البصري، قال: حدثنا المُؤَمَّل بن إسماعيل، كثير الخطأ، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية.
كلاهما (إسماعيل بن أُمية، وعبد الله بن عمر العُمَري) عن نافع، فذكره (¬٣).
- أَخرجه أحمد (٥٤١١ م) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل، عن ابن عمر، قال:
«لم يصمه النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، يعني يوم عرفة» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٩٤٨).
(¬٢) اللفظ للنسائي.
(¬٣) المسند الجامع (٧٦٦٤)، وتحفة الأشراف (٧٥٠٧)، وأطراف المسند (٤٧٠٤).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٦٠٧ و ٥٦٠٨).
(¬٤) أطراف المسند (٤٥٣٤).
والحديث؛ أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند (٥٩٦).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
⦗٥٠٧⦘
فرواه حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ما رأيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولا أبا بكر، ولا عمر صاموا يوم عرفة.
وخالفه علي بن مُسهِر، وابن نُمير، وابن أنس، رووه عن عُبيد الله، عن نافع، من قول نافع مرسلا، لم يذكروا فيه ابن عمر.
ورواه عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان لا يصوم يوم عرفة، ولا عاشوراء.
ورواه إسماعيل بن أُمية، وعبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر؛ لم يصم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان.
حدث به الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن إسماعيل بن أُمية.
وقيل: عنه، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل لم يُسَمِّه، عن ابن عمر.
وقال محمد بن مسلم الطائفي: عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم لم يصم يوم عرفة، ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان.
وقال إسحاق الأزرق: عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: حججت مع النبي صَلى الله عَليه وسَلم فلم يصم يوم عرفة، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه.
وهو غريب، عن الثوري، قاله إسحاق بن بهلول، عن الأزرق.
وتابعه روح بن عبادة، عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ خرجنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فلم يصمه، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، وأنا لا أصومه على ذلك.
قال ذلك أَبو عبيدة بن أبي السفر، عن روح. «العلل» (٢٧٤٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗٥٠٨⦘
وخالفه وكيع بن الجراح، فرواه عن الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل، لم يُسَمِّه.
ورواه أَبو حذيفة، عن الثوري، واختُلِف عنه؛
فقال تمتام عنه بمتابعة مؤمل.
وغيره يرويه عنه بمتابعة وكيع. «العلل» (٢٩٣٢).
