كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم سماعا، إلا أنه يقول: حدثني من شهد النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤).
- وقال أَبو حاتم الرازي: مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، روى عن ابن عمر مرسل، وأبي موسى مرسل، وأُم سلمة مرسل، وعائشة مرسل، ولم يدركها، وأبي قتادة مرسل، وأبي هريرة مرسل، وأبي رافع مرسل، وجابر يشبه أن يكون أدركه، عامة حديثه مراسيل. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٥٩.
- رواه رباح، عن معمر، عن عاصم بن سليمان، عن جعفر بن المطلب، عن عَمرو بن العاص. ويأتي في مسنده برقم ().
٧٠٩٤ - عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، رضي الله عنهم، قالا:
«لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٥٣). والبخاري ٣/ ٤٣ (١٩٩٧ و ١٩٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار) عن غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد الله بن عيسى، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة (ح) وعن سالم، عن ابن عمر، فذكراه (¬١).
- أَخرجه مالك (١٢٨١ و ١٢٨٢) (¬٢). والبخاري ٣/ ٤٣ (١٩٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر،
⦗٥١٣⦘
عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، إلى يوم عرفة، فإن لم يجد هديا، ولم يصم، صام أيام منى.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٦١٧)، وتحفة الأشراف (٦٨٦٣).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٤/ ٩٨، والدارقُطني (٢٢٨١: ٢٢٨٣)، والبيهقي ٤/ ٢٩٨ و ٥/ ٢٥.
(¬٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٨٤٧ و ١١١٣)، وسويد بن سعيد (٥٥٩ و ٥٦٠).
