كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 14)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حديث، قال: حدثناه الفضل بن زياد، الذي يقال له: الطستي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا يقرأ الجنب والحائض شيئًا من القرآن، فقال أبي: هذا باطل، أنكره على إسماعيل بن عياش، يعني أنه وهم من إسماعيل بن عياش. «العلل ومعرفة الرجال» (٥٦٧٥).
- وقال البخاري: لا أعرفه من حديث ابن عُقبة، وإسماعيل بن عياش منكر الحديث عن أهل الحجاز، وأهل العراق. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر، قوله. «علل الحديث» (١١٦).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن موسى بن عُقبة إلا إسماعيل بن عياش، ولا نعلم يروى عن ابن عمر من وجه إلا من هذا الوجه، ولا يروى عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم في الحائض إلا من هذا الوجه. «مسنده» (٥٩٢٥).
• حديث عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:
⦗٨٠⦘
«وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا من نقصان الدين».
يعني في شأن الحائض.
يأتي برقم ().
