كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 14)
ليلةَ عَرَفةَ وله سبعٌ وستُّون سنة.[وقال الحافظ ابن عساكر: حدث عنه بحر بن نصر الخولاني وياسين بن أبي زرارة وغيرهما. (¬1)
وفيها توفِّي]
بِشْرُ بن غياثِ
ابن أبي كَريمةَ، أبو عبدِ الرحمن المَرِيسي.
[ذكره الخطيبُ (¬2) وقال: ] مولى زيدِ بن الخطَّاب، كان أبوه يهوديًّا، وكان يسكن ببغدادَ في الدَّرب المعروفِ ببشر المريسي، بين نهر الدَّجاج (¬3) ونهرِ البزَّازين.
[قال: ] سمع الفقهَ من أبي يوسُف، إلا أنَّه اشتغل بالكلام، وجرَّد القولَ بخَلق القرآن.
[وقد روى من الحديث شيئًا يسيرًا عن حمَّاد بنِ سَلَمةَ وسفيانِ بن عُيينة] (¬4). وكان أبو زُرعةَ الرازيُّ يقول: بِشر بن غياثٍ زنديق. وقال يزيدُ بن هارون: هو كافرٌ حلالُ الدم.
[وروى الخطيبُ (¬5) أن] الرشيدَ [كان] يقول (¬6): بلغني أنَّ بِشْرًا المَرِيسيَّ يزعم أنَّ القرآنَ مخلوق، عليَّ إن أظفرني اللهُ به لأقتلنَّه قِتلةً ما قتلتُها أحدًا قطّ، فهرب منه.
وروى الخطيب (¬7) عن حُميدٍ أنَّه قال: يا أميرَ المؤمنين، هذا سيِّد الفقهاء، قد رفع
¬__________
(¬1) ما بين حاصرتين من (ب)، وينظر تاريخ بغداد 6/ 514.
(¬2) في تاريخه 7/ 531. وتنظر ترجمته أيضًا في السير 10/ 199، وبقية مصادر ترجمته ثمَّة، وما بين حاصرتين من (ب)، والمَرِيسي: بفتح الميم وكسر الراء وسكون المثناة التحتية. هكذا ضُبطت في معظم المصادر، في حين ضبطها ياقوت الحموي في معجم البلدان: بالكسر والتشديد، وياء ساكنة.
(¬3) في النسخ: الزجاج. والمثبت من تاريخ بغداد. وانظر معجم البلدان.
(¬4) ما بين حاصرتين من (ب).
(¬5) في تاريخه 7/ 541.
(¬6) في (خ) و (ف): وكان الرشيد يقول.
(¬7) في تاريخه 7/ 537.
