كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 14)
وقضى له الواقديّ، ويحيى بنُ أكثم، وإسماعيلُ بن حمَّادِ بن (¬1) أبي حنيفة، والحسنُ بن زيادٍ اللؤلؤي، ومحمدُ بن سَمَاعة.وحَجَبه عبدُ الحميد بن شَبَث، ومحمدٌ وعليٌّ ابنا صالحٍ مولى (¬2) المنصور، وغيرُهم.
أَسند المأمونُ الحديثَ عن أبيه هارون، ومالكِ بن أنس، وهُشَيم بنِ بشير، وحمَّاد بنِ زيد، وأبي معاوية الضَّرير، وعبَّادِ بن العوَّام، وإسماعيلَ بن عُلَيَّة، وغيرِهم.
[وقال الحافظُ ابن عساكر (¬3): ] وروى عنه أبو حذيفةَ إسحاقُ بن بِشْر، وهو أسنُّ منه، والقاضي يحيى بنُ أكثم، واليزيدي، وعَمرو بن مَسعدة، وعبدُ الله بن طاهر؛ ودِعْبِلٌ الشاعر، في آخَرين.
و[قال ابنُ أكثم: ] كان [المأمونُ] يقول: إنَّما الحلاوةُ لأصحاب الخُلْقان [والمحابر] يقال لأحدهم: حدِّثني رحمك الله. انتهت ترجمةُ المأمونِ رحمه الله.
عبدُ الملك بنُ هشام بنِ أَيُّوب
أبو محمدٍ الذُّهْلي البصري النَّحوي. سمع مغازيَ ابنِ إسحاقَ من (¬4) زياد بنِ عبد اللهِ البكَّاء؛ وكان ثقة، وتوفِّي بمصرَ في ربيعٍ الأوَّل.
عبدُ الأعلي بنُ مُسْهِرِ
ابن عبد الأعلى، أبو (¬5) مُسْهرٍ الغسَّاني الدمشقي، ويعرف بابن أبي دُرَامة.
كان سيِّدًا عالمًا فاضلًا زاهدًا عابدًا [وأثنى عليه الأئمَّة، قال الحافظُ ابن عساكر: كان] شيخَ الشامِ في وقته (¬6)، وفقيهَهم ومفتيهم وزاهدَهم، لم يكن في زمانه في الشام
¬__________
(¬1) في (خ) و (ف): وابن. وهو خطأ.
(¬2) في النسخ: ابن. والمثبت من نهاية الأرب، ترجمة المأمون.
(¬3) في تاريخه 39/ 222. وما بين حاصرتين من (ب).
(¬4) في (خ) و (ف): ابن، وهو خطأ، والمثبت من المصادر. انظر إنباه الرواة 2/ 211، والسير 10/ 429، والبداية والنهاية 14/ 235 - 236، وغير ذلك، ولم ترد هذه الترجمة في (ب).
(¬5) في (ب): ابن. وهو صواب أيضًا، كما ورد في تاريخ دمشق 39/ 380.
(¬6) تاريخ دمشق 39/ 380. وما بين حاصرتين من (ب).
