كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 14)
سهلُ بن محمد، ومحمدُ بن مسلم بنِ وَارَة] وأبو حاتِمٍ الرازي [وأبو الفضل الرِّياشي، واسمه: العباسُ بن الفرج (وأحمدُ) (¬1) بن محمد اليزيدي] في آخرين.وكان [الأصمعيُّ] يقول: لقيتُ من العلماء والفقهاءِ ورُواة الحديثِ والفصحاءِ خلقًا لا أُحصيهم، ولقيتُ من الشعراء رُؤبة، وبلالًا ونوحًا ابنَي جرير، ولَبْطة بنَ الفرزدق [ومحمدَ بن علقمةَ التيمي، وأبا نائل إهابَ بن عُمَير، وابنَ ميَّادة] (¬2) والحسينَ بن مُطير، وابن هَرْمَة، وابن أُذينة، وابن الدُّمَينة، وابن الطَّثْرِية.
و[سبقني] (¬3) زيادٌ الأعجم ونَهارُ بن تَوسِعة، وذكر غيرَهم.
و[روى الخطيب (¬4) عن عمرَ بن شبَّة قال: ] قال [الأصمعيّ]: أَحفظ ستَّةَ عشرَ ألفَ أُورجوزة.
وكان الإمامُ أحمد رحمه الله يُثني عليه.
وقال الإمام الشافعيُّ رحمة اللهِ عليه: ما رأيتُ بذلك العسكر أصدقَ لهجةً منه، ولا عبَّر أحدٌ عن العرب بمثل ما عبَّر. ولقد كان يتَّقي أن يفسِّرَ حديث النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كما يتَّقي أن يفسِّر القرآن.
وقال ابن مَعين وابن مَهديٍّ وغيرهما: كان ثقةً صدوقًا، أمينًا فيما يرويه.
[وقال ابن مَعين: وقد وهم مالكٌ في اسم أبيه فقال: حدَّثنا عبدُ الملك بن قُرَير بالراء، وإنما هو: قُريب، بالباء.
قلت: وقد ذكر الدارَقُطنيُّ في "المؤتلِف والمختلِف" (¬5) وقال: الذي روى عنه مالكٌ إنما هو عبدُ الملك بن قُرير أخو عبدِ العزيز بن قرير، روى عن ابن سِيرينَ وعطاء (¬6).
فعلى هذا القولِ الوهمُ من ابن معينٍ لا من مالك.
¬__________
(¬1) ما بين قوسين من تاريخ دمشق 43/ 189، وما بين حاصرتين من (ب).
(¬2) ما بين حاصرتين من (ب).
(¬3) ما بين حاصرتين من تاريخ دمشق 43/ 191.
(¬4) في تاريخه 12/ 158.
(¬5) 4/ 1895 - 1896. وما بين حاصرتين من (ب)، وينظر الاستذكار 13/ 275 - 276، وتاريخ دمشق 43/ 193.
(¬6) الراوي عن ابن سيرين وعطاء هو عبد العزيز، وينظر التعليق السابق.
