كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 14)
22 - باب تَفْسير العَرايا3365 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الهَمْداني، حدثنا ابن وَهْبٍ، قالَ: أَخْبَرَني عَمْرُو بْن الحارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأنصاريِّ أَنَّهُ قال: العَرِيَّة الرَّجُلُ يُعْري الرَّجُلَ النَّخْلَةَ أَوِ الرَّجُلُ يَسْتَثْني مِنْ مالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الاثنَتَيْنِ يَأْكُلُها فَيَبِيعُها بِتَمْرٍ (¬1).
3366 - حدثنا هَنّادُ بْن السَّريِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابن إِسْحاقَ قال: العَرايا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلاتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْها فَيَبِيعَها بِمِثْلِ خَرْصِها (¬2).
* * *
باب في تفسير العرايا
[3365] (حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا ابن (¬3) وهب، أخبرني عمرو بن الحارث) بن يعقوب الأنصاري أحد الأعلام.
(عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري) أخي يحيى وسعد (¬4)، حجة (أنه قال: العرية) وهي عنده فعيلة بمعنى فاعلة، ولام الكلمة [ياء كهدية] (¬5)، وجمعه فعائل كصحيفة وصحائف، وكذلك عرية وعرائي
¬__________
(¬1) رواه أبو عوانة في "مستخرجه" 3/ 296 (5048)، والبيهقي 5/ 310 كلاهما من طريق أبي داود.
وقال الألباني: صحيح الإسناد مقطوع.
(¬2) رواه أبو عوانة في "مستخرجه" 3/ 297 (5049)، والبيهقي 5/ 310 كلاهما من طريق أبي داود.
وقال الألباني: صحيح الإسناد مقطوع.
(¬3) سقطت من (ر).
(¬4) في الأصول: سعيد، والمثبت هو الصواب، انظر: "تهذيب الكمال" 16/ 476.
(¬5) في (ل) و (ر): فالهدية، والمثبت من "المجموع".
