كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 14)
وحاصل معنى الحديث: أن حبل الحبلة هو أن تلد الناقة الحامل ولدها الأنثى ثم تحمل التي كانت في بطنها. هذِه الرواية رواية البخاري (¬1)؛ فإن حاصلها أن تلد الناقة ولدها الذي في بطنها الأنثى ثم يعيش المولود إلى أن يكبر ثم تلد، وهذا القدر زائد على الرواية التي ذكرها المصنف، ورواية جويرية أخصر منها، ولفظه: أن تنتج الناقة ما في بطنها (¬2). وبظاهر هذِه الرواية قال سعيد بن المسيب فيما رواه عنه مالك (¬3)، وقال به مالك والشافعي وجماعة، وهو أن يبيع بثمن إلى أن (¬4) يلد ولد الناقة.والوجه في بطلان (¬5) صحة هذا البيع في الصور الثلاثة: الجهالة في الأجل، ومن حقه على هذا التفسير أن يذكر في باب السلم.
وقال أبو عبيدة (¬6) وأبو عبيد وأحمد وإسحاق (¬7) وابن حبيب المالكي (¬8) وأكثر أهل اللغة (¬9)، وبه جزم الترمذي (¬10): بيع حبل الحبلة هو بيع ولد (¬11) نتاج الدابة، والوجه في بطلان هذا البيع من
¬__________
(¬1) (2143).
(¬2) "صحيح البخاري" (2256).
(¬3) سقط من (ل، ر). والمثبت من "فتح الباري".
(¬4) سقط من (ل، ر).
(¬5) في (ع): البطلان.
(¬6) "غريب الحديث" 1/ 208.
(¬7) انظر: "مسائل الكوسج" (1900).
(¬8) انظر: "جامع الأمهات" ص 348.
(¬9) انظر: "جمهرة اللغة" 1/ 283، "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" ص 141، "الفائق في غريب الحديث" 1/ 251.
(¬10) "سنن الترمذي" عقب حديث (1229).
(¬11) سقط من (ل) و (ر). والمثبت من "الفتح".
