كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 14)
33 - باب في العُرْبانِ3502 - حدثنا عَبْدُ اللهِ بْن مَسْلَمَةَ قال: قَرَأْتُ عَلَى مالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، عَنْ بَيْعِ العُرْبانِ. قالَ مالِكٌ: وَذَلِكَ -فِيما نَرى والله أَعْلَمُ- أَنْ يَشْتَريَ الرَّجُلُ العَبْدَ أَوْ يَتَكارى الدّابَّةَ ثمَّ يَقُولُ: أُعْطِيكَ دِينارًا عَلَى أَنّي إِنْ تَرَكْتُ السِّلْعَةَ أَوِ الكِراءَ فَما أَعْطَيْتُكَ لَكَ (¬1).
* * *
باب في العربان
[3502] (حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: قرأت على مالك بن أنس أنه بلغه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده) كما تقدم (أنه قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع العُربان) بضم العين المهملة وإسكان الراء ثم موحدة مخففة، ويقال فيه: عُربُون بضم العين والباء، ويقال بالهمزة مكان العين، يقال: أعرب (¬2) في الشيء (¬3) المبيع إذا دفعت فيه العربان، [وعرَّب أيضًا وعربن] (¬4)، فكأنه سمي بذلك؛ لأن فيه إعرابًا لعقد المبيع، أي: إصلاحًا وإزالة فساد، وهو عجمي عربته العرب (¬5).
¬__________
(¬1) رواه النسائي 7/ 288، وابن ماجه (2188)، وأحمد 2/ 183، ومالك 2/ 609. وضعفه الألباني في "المشكاة" (2864).
(¬2) في (ر): أعرم.
(¬3) في (ر): المشي.
(¬4) في (ر): (وعربت أيضا وعربت). والمثبت من "النهاية" لابن الأثير.
(¬5) انظر: "النهاية" لابن الأثير 3/ 431.
