كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 14)
وعبد الملك بن يسار وعبد الله بن يسار] (¬1) (بإسناده) المتقدم.[3350] (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن خالد، عن أبي قلابة) عبد الله بن زيد الجرمي.
(عن أبي الأشعث) شراحيل بن أَدَّةَ -بفتح الهمزة وتشديد الدال المهملة- وآدَةَ بالمد وتخفيف الدال (¬2) (الصنعاني) فيه ما تقدم.
(عن عبادة بن الصامت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر) المتقدم (يزيد) فيه (وينقص و) مما (زاد) فيه و (قال: إذا اختلفت هذِه الأصناف فبيعوا) فيه دليل ظاهر على أن البر والشعير صنفان، وهو مذهب الشافعي وأبي حنيفة وفقهاء المحدثين.
وقال مالك والليث والأوزاعي ومعظم علماء المدينة والشام من المتقدمين (¬3) أنها جنس واحد، وهو محكي (¬4) عن عمر وسعيد (¬5) وغيرهما من السلف (¬6) (كيف شئتم) يعني: الذهب والفضة والقمح مع الشعير كيف أردتم يعني سواءً ومتفاضلًا بشرط الحلول والتقابض في المجلس (إذا كان يدًا بيد) أي منجزًا في المجلس كما تقدم (¬7).
* * *
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين ليس من نسب مسلم بن يسار إنما هو لعطاء بن يسار وليسا أخوين كما قال المصنف رحمه الله فلعله اشتبه عليه، وانظر: "تهذيب الكمال" ترجمة عطاء ابن يسار 20/ 125.
(¬2) انظر: "جامع الأصول" 12/ 505.
(¬3) في (ر): النقدين.
(¬4) في (ر): يحكى.
(¬5) في (ل): سعد. والمثبت من (ر) و"شرح مسلم".
(¬6) "شرح مسلم" للنووي 11/ 13.
(¬7) المصدر السابق 11/ 16.
