كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 14)
أو باطل فهو في سخط حتى ينزع، ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد" (¬1) فقد جاء بغضب من الله) أي: لزمه غضب الله.ومعنى الغضب في صفات الله -عَزَّ وَجَلَّ-؛ إرادة العقوبة (¬2)، فهو صفة ذات، وإرادة الله من صفات ذاته أو هو نفس العقوبة، ومنه حديث: "الصدقة تطفئ غضب الرب" (¬3).
* * *
¬__________
(¬1) "المعجم الكبير" 20/ 65 (1353)، و "الأوسط" 8/ 252 (8552).
(¬2) بل هو صفة حقيقة لا تشبه صفات المخلوقين. فذهب أهل السنة أن يثبتوا لله ما أثبت لنفسه من غير تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه.
(¬3) رواه الترمذي (600) من حديث أنس وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في "الإرواء" (885).
