كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 14)

يعني: يلقن أنه يجيب الملكين بالشهادتين، وما ذكر معهما، هذا لا أصل له، أما التلقين قبل أن يموت بـ: لا إله إلا الله. فتقدم، سنة قبل أن يموت، يقال: لا إله إلا الله. فإذا قالها سكت عنه، حتى يختم له بها.
92 - حكم قراءة أحد أقرباء الميت شيئا من القرآن على قبره بعد الدفن
س: بعد الفراغ من دفن الميت يقوم أحد أقربائه بقراءة شيء من القرآن على قبره، فهل هذا جائز؟ (¬1)
ج: هذا لا أصل له، الدعاء فقط، القرآن ليس بمشروع، ولا يقرأ عند القبور، لكن إذا فرغ يقف عليه ويقول: اللهم اغفر له، اللهم ثبته بالقول الثابت ... ونحو ذلك، هو والحاضرون، كان النبي إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال: «استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (¬2)» هكذا يقول صلى الله عليه وسلم يأمر الناس بهذا بعد الدفن، أما قراءة القرآن فلا يقرأ عليه القرآن لعدم الدليل.
¬__________
(¬1) السؤال التاسع والعشرون من الشريط رقم (353).
(¬2) أخرجه أبو داود في كتاب الجنائز باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف برقم (3221).
س: بالنسبة لقراءة القرآن عند الدفن ما حكمه؟ (¬1)
ج: بدعة ليس لها أصل، لا يقرأ عند الدفن القرآن، القرآن محله
¬__________
(¬1) السؤال التاسع والعشرون من الشريط رقم (372).

الصفحة 136