كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 14)
34 - بيان حديث: «صلوا على كل ميت من أهل القبلة (¬1)»س: السائل ح. من الأردن الكرك يقول: هل تجوز الصلاة على من مات ولم يصل؟ وما معنى الحديث: «صلوا على من مات من أهل القبلة»؟ هل هم المصلون الذين يتوجهون للقبلة، أم هذا الحديث عام لكل المسلمين الموحدين؟ (¬2)
ج: من مات ولا يصلي لا يصلى عليه، لأن ترك الصلاة كفر والعياذ بالله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة (¬3)» أخرجه مسلم في صحيحه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر (¬4)» أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع، بإسناد صحيح، أما حديث: «صلوا على كل ميت من أهل القبلة (¬5)» و: «صلوا على من قال: لا إله إلا الله (¬6)» فهي أحاديث ضعيفة، ولو صحت لكان المراد يعني: صلوا على من كان
¬__________
(¬1) سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1525).
(¬2) السؤال الرابع والثلاثون من الشريط رقم (392).
(¬3) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم (82).
(¬4) أخرجه أحمد في مسنده من حديث بريدة الأسلمي، رضي الله عنه برقم (22428).
(¬5) أخرجه الدارقطني في السنن كتاب العيدين، باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه (2/ 57).
(¬6) أخرجه الدارقطني في السنن، كتاب العيدين باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه (2/ 56).
