كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
{لأرجمنك}: يعني: رجم القول (¬١). (ز)٤٦٦٩٤ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك (¬٢). (ز)
٤٦٦٩٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: لأقتلنَّك بالحجارة (¬٣). (ز)
٤٦٦٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لأرجمنك} بالشتيمة والقول (¬٤). (ز)
٤٦٦٩٧ - قال [أبو حمزة] الثُّمالِيُّ: كلُّ شيء في القرآن مِن ذكر المرجومين فإنّه يعني بذلك: القتل، إلا التي في سورة مريم: {لئن لم تنته لأرجمنك} فإنه يعني: لأشتمنَّك (¬٥). (ز)
٤٦٦٩٨ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك (¬٦). (ز)
٤٦٦٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لئن لم تنته لأرجمنك}، يعني: لئن لم تسكت لأشتمنك، ... وكُلُّ شيء في القرآن {لأرجمنك} يعني: به القتل، غير هذا (¬٧). (ز)
٤٦٧٠٠ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {لئن لم تنته لأرجمنك}، قال: بالقول؛ لأشتمنك (¬٨). (ز)
٤٦٧٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لئن لم تنته} عن شتمها وذمِّها؛ {لأرجمنك} بالحجارة، فلأقتلنك بها (¬٩) [٤١٧٧]. (ز)
---------------
[٤١٧٧] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٧) أنّ من قال: معنى {لأرجمنك}: لأرجمنك بالحجارة، كقول مَن قال: المعنى: لأقتلنك.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٢.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(¬٣) تفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٧ مختصرًا.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٠. وقوله: «لأشتمنك» في تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٤، منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٥٢.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٨.
