كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
يقول جل جلاله: هل تعلمُ مِن الآلهة مِن شيء اسمه: الله - عز وجل -؟! لأن الله -تعالى ذِكْرُه- يمنعهم مِن ذلك (¬١). (ز)٤٦٩٥٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {هل تعلم له سميا} على الاستفهام؛ أي: إنّك لا تعلمه (¬٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٦٩٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قال: «اللهُ» و «الرحمنُ» اسمان ممنوعان، لم يستطع أحدٌ مِن الخلق أن يَنتَحِلَهما (¬٣). (ز)
{وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦)}
قراءات:
٤٦٩٥٦ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (سَأَخْرُجُ حَيًّا) (¬٤). (ز)
٤٦٩٥٧ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {لَسَوْفَ أُخْرَجُ} برفع الألف (¬٥). (١٠/ ١٠٩)
تفسير الآية:
٤٦٩٥٨ - عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- في قول الله: {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا}: وذلك في الذين يُنكِرون البعث (¬٦). (ز)
٤٦٩٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ويقول الإنسان}، وهو أُبَيُّ بن خلف الجمحي: {أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} مِن الأرض بعد الموت، يقول ذلك تكذيبًا بالبعث (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.
(¬٤) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.
(سَأَخْرُجُ حَيًّا) بالسين قراءة شاذة، تروى أيضًا عن طلحة بن مصرف. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٨.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(¬٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٣٧ (٧٦).
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
