كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
٤٧٠٥٥ - عن الحسن البصري، قال: قال رجل لأخيه: يا أخي، هل أتاك أنّك واردٌ النارَ؟ قال: نعم. قال: فهل أتاك أنّك خارجٌ منها؟ قال: لا. قال: ففيم الضحك؟! فما رُئِي ضاحكًا حتى مات (¬١). (١٠/ ١٢٢){كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (٧١)}
٤٧٠٥٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مرة الهمداني- {كان على ربك حتما مقضيا}، قال: قَسَمًا واجِبًا (¬٢). (ز)
٤٧٠٥٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {حتما مقضيا}. قال: الحَتْمُ: الواجب. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أُمَيَّة بن أبي الصلت وهو يقول:
عبادك يخطئون وأنت ربٌّ ... بكفيك المنايا والحُتُوم؟ (¬٣). (١٠/ ١٢٤)
٤٧٠٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {حتما مقضيا}، قال: قضاء مِن الله (¬٤). (١٠/ ١٢٣)
٤٧٠٥٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النَّحْويِّ- في قوله: {كان على ربك حتما مقضيا}، قال: قَسَمًا واجبًا (¬٥). (١٠/ ١٢٣)
---------------
(¬١) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣١١).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٠٦.
(¬٣) أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء ١/ ٩٧ (١١٦)، والطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٦ - .
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٠٥، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢٠٨ من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه الخطيب في تالي التلخيص ١/ ٢٥٦ (١٤٤).
