كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:كأن على الحُمولِ غداةَ ولَّوا ... مِن الريِّ الكريم من الأثاثِ؟ (¬١). (١٠/ ١٢٥)
٤٧٠٩٤ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]، قال: الثياب (¬٢). (ز)
٤٧٠٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {خير مقاما وأحسن نديا} قال: مجالسهم، وفي قوله: {أحسن أثاثا} قال: زينة، {ورئيا} قال: فيما يرى الناسُ (¬٣). (١٠/ ١٢٦)
٤٧٠٩٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عُبيد- قال في قوله: {أحسن أثاثا}: يعني: المال، {ورئيا} يعني: المنظر الحسن (¬٤). (ز)
٤٧٠٩٧ - عن الحسن البصري، في قوله: {أحسن أثاثا ورئيا}، قال: أحسن متاعًا، وأحسن صورًا (¬٥). (١٠/ ١٢٦)
٤٧٠٩٨ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {أثاثا ورئيا}، قال: الأثاث: أحسن المتاع. والرئي، قال: المال (¬٦). (ز)
٤٧٠٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: يقول الله -تبارك وتعالى-: {وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا}، أي: أكثر متاعًا، وأحسن مرآة ومنظرًا، فأهلك اللهُ أموالَهم، وأفسد صورهم عليهم -تبارك وتعالى- (¬٧). (ز)
٤٧١٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أحسن أثثا ورئيا}، قال: أكثر أموالًا، وأحسن صُوَرًا (¬٨).
(١٠/ ١٢٦)
٤٧١٠١ - قال مقاتل، في قوله: {هم أحسن أثاثا}: لباسًا وثيابًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧١ - .
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٤٢٧ - .
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢١١.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام ١/ ٢٣٩ آخره.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١١.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٩ بنحوه، وابن جرير ١٥/ ٦١١.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١١، وابن جرير ١٥/ ٦١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٢٨، وتفسير البغوي ٥/ ٢٥٢، واللفظ له.
