كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
{كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}٤٧١٣٩ - عن حرملة بن عمران أنّه سمع عمر بن عبد الله مولى غفرة يقول: إذا سمعتَ الله يقول: {كلا}، فإنّما يقول: كذَبْتَ (¬١). (ز)
٤٧١٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كلا} لا يُعْطى العاص ما يعطى المؤمنون، ثم استأنف، فقال سبحانه: {سنكتب ما يقول} يعني: مِن الحَفَظة مِن الملائكة تكتب ما يقول العاص أن يُعْطى ما يُعْطى المؤمنون في الجنة (¬٢). (ز)
٤٧١٤١ - تفسير السدي: قوله: {ونمد له من العذاب مدا}، يعني: لا انقطاع له =
{وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (٧٩)}
٤٧١٤٢ - قال يحيى بن سلّام: وهو كقوله: {فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا} [النبأ: ٣٠] (¬٣). (ز)
٤٧١٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ونمد له من العذاب مدا}، يعني: الذي لا انقطاع له (¬٤). (ز)
{وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}
قراءات:
٤٧١٤٤ - عن قتادة، قال: في حرف عبد الله بن مسعود: (ونَرِثُهُ ما عِندَهُ) (¬٥). (١٠/ ١٢٩)
تفسير الآية:
٤٧١٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: مالَه، وولدَه (¬٦). (١٠/ ١٢٩)
---------------
(¬١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٥٧ (١١٣).
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(¬٣) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢، وابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ٣١.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
