كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
٤٧١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {ونرثه ما يقول} قال: ماله وولده، وذاك الذي قال العاص بن وائل (¬١). (١٠/ ١٢٩)٤٧١٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمر- في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: ما عنده، وهو قوله: {لأوتين مالا وولدا} (¬٢). (١٠/ ١٢٩)
٤٧١٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ونرثه ما يقول} أنّه يُعْطى في الجنة ما يُعْطى المؤمنون، فنَرِثُه عنه ويُعطاه غيرُه (¬٣). (ز)
٤٧١٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونرثه ما يقول}، قال: ما جمع مِن الدنيا، وما عَمِل فيها (¬٤) [٤٢١٩]. (ز)
{وَيَأْتِينَا فَرْدًا (٨٠)}
٤٧١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويأتينا فردا}: لا مال له، ولا ولد (¬٥). (١٠/ ١٢٩)
٤٧١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {ويأتينا فردا} العاص في الآخرة، ليس معه شيء من دنياه (¬٦). (ز)
٤٧١٥٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونرثه ما يقول} قال: ما جمع مِن الدنيا وما عمل فيها، قال: {ويأتينا فردا} قال: فردًا من ذلك، لا يتبعه قليل ولا كثير (¬٧). (ز)
---------------
[٤٢١٩] قال ابنُ عطية (٦/ ٦٦): «وقوله: {ما يَقُولُ} أي: هذه الأشياء التي سماها وقال: إنه يؤتاها في الآخرة؛ يرث الله ما له منها في الدنيا بإهلاكه وتركه لها، فالوراثة مستعارة». ثم ذكر أنه يحتمل أن تكون خيبته في الآخرة كوراثة ما أمّل.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢، وابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٣ من طريق سعيد دون القراءة.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٨.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٢٢.
