كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
إسحق، فكان اسمها: يسارة -ويسارة مِن النساء التي لا تلد، وسارة من النساء: الطالقة الرَّحِم التي تلد-، فسماها الله: سارة، وحوَّل الياء مِن سارة إلى حي، فسماه: يحيى (¬١). (١٠/ ٢٥)٤٦١٢٢ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {لم نجعل له من قبل سميا}، قال: شِبْهًا (¬٢). (١٠/ ١٦)
٤٦١٢٣ - عن عطاء، مثله (¬٣). (١٠/ ١٦)
٤٦١٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {لم نجعل له من قبل سميا}، قال: مثلًا (¬٤). (١٠/ ١٦)
٤٦١٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحَكَم- في قوله: {لم نجعل له من قبل سميا}، قال: شِبْهًا (¬٥). (١٠/ ١٦)
٤٦١٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لم نجعل له من قبل سميا}، قال: لم يُسَمَّ أحدٌ يحيى قبله (¬٦). (١٠/ ١٥)
٤٦١٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، مثله (¬٧). (١٠/ ١٥)
٤٦١٢٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- إن الله يبشرك بغلام اسمه يحيى {لم نجعل له من قبل سميا}: لم يُسَمَّ أحد قبله: يحيى (¬٨). (ز)
٤٦١٢٩ - عن محمد بن السائب الكلبي، مثله (¬٩). (ز)
٤٦١٣٠ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حَجّاج-، مثله (¬١٠). (ز)
٤٦١٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {لم نجعل له من قبل سميا} لم يكن أحدٌ مِن
---------------
(¬١) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧٥ - ١٧٦ من طريق سفيان بن عيينة عن رجل. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٧٥ - ١٧٦.
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٢١٥، وعبد الرزاق ٢/ ٤، وابن جرير ١٥/ ٤٦٢ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٣.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٠٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢١٩.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٣.
