كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
رب اجعل لي آية}، قال: {قال رب اجعل لي آيةً} أن هذا منك (¬١). (ز)٤٦١٧٣ - قال يحيى بن سلّام: {قال} زكريا {رب اجعل لي آية} (¬٢). (ز)
{قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (١٠)}
٤٦١٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله: {أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا}، قال: اعتقل لسانُه مِن غير مرض (¬٣). (١٠/ ١٩)
٤٦١٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ثلاث ليال سويا}، قال: من غير خرس (¬٤). (١٠/ ١٩)
٤٦١٧٦ - عن الضحاك بن مزاحم، مثله (¬٥). (١٠/ ١٩)
٤٦١٧٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة-، مثله (¬٦). (١٠/ ١٩)
٤٦١٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا}، قال: ثلاث ليال مُتتابِعات (¬٧) [٤١٣٥]. (ز)
٤٦١٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويًا}، يعني: صحيحًا مِن غير خرس.
---------------
[٤١٣٥] اختلف في معنى {سويا}؛ فقال قوم: صحيح مِن غير عِلَّة. وقال آخرون: ذاك عائد على الليالي، أي: متتابعات.
ورجَّح ابنُ كثير (٩/ ٢١٩ بتصرف) مستندًا إلى القرآن القولَ الأول دون الثاني الذي قاله ابن عباس من طريق العوفي، فقال: «والقول الأول أصح، كما قال تعالى في آل عمران [٤١]: {قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار}».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٧.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٦٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤، وابن جرير ١٥/ ٤٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٧٠.
