كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (٤٢)}قراءات:
٤٧٧٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا في ذِكْرِي فِي البَلاغِ إلى فِرْعَوْنَ) (¬١). (ز)
تفسير الآية:
٤٧٧٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تنيا}، قال: لا تُبْطِئا (¬٢). (١٠/ ٢٠٦)
٤٧٧٥٤ - عن عبد الله بن عباس: أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: {ولا تنيا في ذكري}. قال: ولا تَضْعُفا عن أمري. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعرَ وهو يقول:
إني وجَدِّكَ ما ونَيْتُ، وإنني ... أبغي الفكاك له بكل سبيل؟ (¬٣). (١٠/ ٢٠٧)
٤٧٧٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولا تنيا في ذكري}، قال: لا تَضْعُفا (¬٤). (١٠/ ٢٠٧)
٤٧٧٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح-، مثله (¬٥). (١٠/ ٢٠٧)
٤٧٧٥٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ولا تنيا في ذكري}، قال: لا تَضْعُفا (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨.
وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٦٣، والبحر المحيط ٦/ ٢٣٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٣، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤، والإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٣، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤ - من طريق مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٠ من طريق أبي يحيى، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤ - ، وابن جرير ١٦/ ٧٣ - ٧٤ من طريق ابن أبي نجيح وابن جُرَيج.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٤.
