كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
سوى}، قال: مكانًا مستويًا، يَتَبَيَّنُ الناسُ ما فيه، لا يكون صُوَبٌ (¬١) ولا شيء؛ فيغيب بعضُ ذلك عن بعض، مستَوٍ حين يُرى (¬٢). (١٠/ ٢١٦){قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ}
٤٧٨٧٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {موعدكم يوم الزينة}، قال: يوم عاشوراء (¬٣). (١٠/ ٢١٦)
٤٧٨٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى}: فإنّه يوم زينة يجتمع الناس إليه، ويحشر الناس له (¬٤). (ز)
٤٧٨٧٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: {موعدكم يوم الزينة}، قال: يوم السوق (¬٥). (١٠/ ٢١٦)
٤٧٨٧٧ - قال سعيد بن جبير: يوم عاشوراء (¬٦). (١٠/ ٢١٦)
٤٧٨٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {قال موعدكم يوم الزينة}، قال: هو يومُ عِيدٍ لهم (¬٧). (ز)
٤٧٨٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيْج- {يوم الزينة}: موعدهم (¬٨). (ز)
٤٧٨٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {قال موعدكم يوم الزينة}، قال: هو يوم عيدٍ كان لهم (¬٩). (١٠/ ٢١٦)
٤٧٨٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قال موعدكم يوم الزينة}، قال: يوم زينة واعدوه فيه (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) صُوَبٌ: جمع صُوبة، وهي الكُثْبة من تُرابٍ أو غيره. اللسان (صوب).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩١.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٧٩.
(¬٧) تفسير مجاهد ص ٤٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: يوم عيدهم.
(¬٨) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٦١ من طريق ابن جريج، وابن جرير ١٦/ ٩١، ٩٢.
(¬٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٧، وابن جرير ١٦/ ٩٠ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬١٠) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٥.
