{فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (٧٨)}
٤٨٠٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فغشيهم من اليم}، قال: البحر (¬١). (١٠/ ٢٢٣)
٤٨٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم}، يعني: الغرق (¬٢). (ز)
٤٨٠٢٦ - قال يحيى بن سلّام: {فغشيهم من اليم ما غشيهم}، واليم: البحر، فغرقوا (¬٣). (ز)
{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (٧٩)}
٤٨٠٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وأضل فرعون قومه} القبط، {وما هدى} يقول: وما هداهم، وذلك أنّ فرعون قال لقومه في «حم المؤمن»: {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد} [غافر: ٢٩]، فأضَّلَّهم ولم يَهْدِهم، فذلك قوله - عز وجل -: {وما هدى} (¬٤). (ز)
٤٨٠٢٨ - قال يحيى بن سلّام: {وأضل فرعون قومه وما هدى} ما هداهم (¬٥). (ز)
{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (٨٠)}
قراءات:
٤٨٠٢٩ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قَدْ نَجَّيْتُكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ) (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٤ - .
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٩.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٩.
(¬٦) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.
و (قَدْ نَجَّيْتُكُم) قراءة شاذة.