كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 14)
٤٨٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {لنحرقنه} بالنار، وبالمِبْرَد (¬١). (ز)٤٨٢٥٢ - قال يحيى بن سلّام: {لنحرقنه}، سمعتُ بعض الكوفيين يقول: لَنَبْرُدَنَّه (¬٢). (ز)
{ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (٩٧)}
٤٨٢٥٣ - عن علي بن أبي طالب، قال: اليم: النهر (¬٣). (١٠/ ٢٣٧)
٤٨٢٥٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ثم لننسفنه في اليم نسفا}، قال: لَنُذَرِّيَنَّه في البحر (¬٤). (١٠/ ٢٣٦)
٤٨٢٥٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: اليَمُّ: البحر (¬٥). (١٠/ ٢٣٧)
٤٨٢٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {في اليم}، قال: في البحر (¬٦). (ز)
٤٨٢٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ذرّاه في اليَمِّ (¬٧). (ز)
٤٨٢٥٨ - قال محمد بن السائب الكلبي: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} ذبحه موسى، ثم أحرقه بالنار، ثم ذرّاه في البحر. =
٤٨٢٥٩ - قال يحيى بن سلّام: وهو في قول مَن قال هذا أنه تحوَّل لحمًا ودمًا (¬٨). (ز)
٤٨٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} يقول: لننبذنه في اليم نبذًا (¬٩). (ز)
٤٨٢٦١ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {لننسفنه} هو حين ذَرّاه في البحر (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٦.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٥٧ من طريق علي، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٥٧.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٥٧.
(¬٨) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٦.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠.
(¬١٠) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٦.
